古阿兹特克文明是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部，形成于14世纪初，1521年为西班牙人所毁灭。
阿兹特克是古代墨西哥文化舞台上最后一个角色，他们创造了辉煌的阿兹特克文明，开创了阿兹特克族最兴盛的时期。阿兹特克文明在教育、宗教、科学研究、天文学、历法、文字、艺术各方面都有着惊人的发展。他们设有各级学校，从孩提时就开始接受历史、法律、宗教、体育、军事和音乐等教育，还要接受家庭和社会中的道德规训。
阿兹特克人的科学研究也达到了一定的水平，他们凭借肉眼和简单的观测工具计算出的天文日期仅存在微小误差，并以此制定了符合当地农业生产的历法。他们还建造了植物园和动物园，对各种生物的生长过程进行观察，对它们的特性和用途进行研究、分类，分别应用于医疗、手工业生产、食品制作等方面。
阿兹特克人还有许多有趣和神秘之处，通过考古发现逐渐被人们所了解；而人们了解到的阿兹特克文明，距离真正的阿兹特克人有多远？本书将告诉我们答案。抚今追昔，不禁让人想起这样一句话：一切历史都是当代史，没有哪个 “失落的文明” 能够被人们彻底遗忘。
★当两个世界迎头相遇，阿兹特克文明是否已经成为往事？
★“失落文明”系列丛书第9本，四色印刷，裸脊锁线，多张高清精美插图！
当西班牙人第一次踏上这片土地时，他们对这片异族世界充满浪漫的想象，也深怀征服的野心。人性的弱点固然让我们持有偏见，但历史实践让我们看见欧洲中心主义对不同文明带来的毁灭性打击。在跨文明的交流中，我们将如何审视另一个世界，我们将带着怎样的观点抵达？
在殖民铁蹄过后的墨西哥盆地，考古学、文献学和人类学的综合溯源带我们回到西班牙人到来之前的阿兹特克帝国，回望他们的先祖从寄人篱下的流亡难民到称霸一方的领主；深入土著家庭，观摩他们的教育和工作实践；跟随商人和工匠在琳琅满目的市集上讨价还价，往来穿梭；了解阿兹特克社会阶级内部严谨的分化；学习他们的道德法律规则；探索阿兹特克人对神灵，生死和祭祀的哲学。
本书对阿兹特克人的介绍内容学养深厚且平易近人，是作者毕生学术研究的果实。插图和照片印制精美，增加了可读性”提升效率、精进策略、扭转思维、调整状态、硬核脑洞，从阅读中汲取力量，保持最佳状态。详实广泛，见解深刻，内容囊括学术前沿成果，从手抄本到民族史学和考古学，这本书包含了大量关于阿兹特克社会文化的实证。这是一部讨人喜欢的作品——阅读轻松又引发思考，细节处让人兴奋又着迷。
本书对阿兹特克人的介绍内容学养深厚且平易近人，是作者毕生学术研究的果实……插图和照片印制精美，增加了可读性。
——《科学》杂志书评专栏
详实广泛，见解深刻，内容囊括学术前沿成果，从手抄本到民族史学和考古学，这本书包含了大量关于阿兹特克社会文化的实证。本书作者是一位卓越的学者，她数十年来的研究成果重大且极具突破性。这是一部讨人喜欢的作品——阅读轻松又引发思考，细节处让人兴奋又着迷。
——伊丽莎白·巴克达诺，伦敦大学学院考古研究所荣誉副教授

☆编辑推荐：
关于埃及的故事，你听过多少？
也许你见过欧洲教堂中的马赛克镶嵌画，一美元纸币背面的全知之眼；也许你听过拿破仑命文艺界描绘的胜利凯旋，考古发掘后玄之又玄的诅咒；也许你知道威尔第歌剧中的埃塞俄比亚公主，还了解巴黎服装设计的埃及风尚，好莱坞电影中的艳后与毒蛇。
这本书不打算戳破你的埃及梦，但它想让你知道，西方文化中的“埃及”是如何一天天被建构成如今的样子。
☆媒体推荐：
里格斯向人们指出了一点：古埃及是我们想要它成为的样子。许多假设，归根结底也只是假设。那些对古埃及有着浪漫的憧憬，并“享受”其中的人（即大多数对此感兴趣的人），将迎来一次并非全然愉悦、但绝对充满惊奇的震撼之旅。对于众多“流行”埃及学的消费者、兴趣社团和大众读者来说，这本书堪称是一剂消除浮华的良药。这将是一次真正大开眼界的阅读体验，极力推荐。——《古埃及》杂志
从古埃及的考古遗迹，到罗马时代的惊险故事，直到今天象征式的艺术作品，里格斯带领读者开启了一场别开生面的知识探险，向人们展现了这个“失落的”文明对世界产生的影响，以及无数仍在催生蔓延的连锁反应。——《泰晤士报文学副刊》
这是一本深入浅出、信息丰富的“失落文明指南”。但它没有止步于对古埃及的历史研究，而是聚焦于一个优雅而有趣的主题——从古至今，文明对人类想象力的深刻影响。——密涅瓦大学
☆内容简介：
《六千零一夜》从知识考学角度，讲述了作为“知识”的古埃及，过去6000多年间在东西方语境中构建和演化的历程。从月亮神和亡灵书，到弗洛伊德书桌上的小雕像；从尼罗河和图坦卡蒙陵墓，到拉斯维加斯的金字塔形赌场；从神庙估计和英国“冒险家”，到歌手蕾哈娜的伊西斯女神文身；从史料中的克娄巴特拉和恺撒，到油画与好莱坞电影中的埃及艳后……作者剖析了那些关于埃及的异彩纷呈的故事背后，叙述者或主角的不同态度和目的，带领读者认识金字塔以外的古埃及。
知识考古学史当代西方思想的前沿话题之一，本书则是这些最新思想成果的集中呈现和运用。通过阅读这本书，读者不仅将重塑脑海的埃及印象，更能学会一种思考问题、理解世界的新方法。

【亮点】
剖析500余年的玛雅文明交流史，聚焦玛雅土著艺术，在现代社会溯源玛雅基因
鼓楼新悦“失落文明”系列丛书第10本，裸脊锁线，四色印刷，53张高清彩图领略古今玛雅
【学者推荐】
奥尼尔是玛雅研究领域优秀的艺术史学家之一，她在本书中介绍了玛雅文明从远古至今的变迁，她的全新视角包括审视殖民主义对土著文化的影响以及流行文化对古老文明的再现，重塑了“失落”和“发现”玛雅的叙事。
——詹姆斯·多伊尔（James Doyle），马特森人类学博物馆馆长，宾夕法尼亚州立大学副教授
这是一本关于玛雅人的有力而独特的书，可读性强且充满新意。这本书深入探索玛雅视觉文化，同时涉及历史学、人类学和当今玛雅社会研究，在古代玛雅人的艺术实践与 20—21 世纪的现代生活之间建立了紧密联系。——玛丽·米勒 (Mary Miller)，盖蒂研究所所长
本书从众多介绍玛雅的著作中脱颖而出，阐述了玛雅文明发源和兴盛的迷人故事与重建和理解该文明的学术尝试 ，并将这二者的悠久历史结合在一起。本书表述生动，行文优美，也充满了对今天的玛雅人和先驱学者的深深敬意。
——雷克斯·孔茨 (Rex Koontz)，休斯顿大学艺术史教授，休斯顿美术博物馆美洲原住民艺术顾问策展人
【编辑推荐】
除了“2012世界末日”的所谓预言，关于玛雅，我们还知道什么？如果细心观察，我们现在身处的世界充满与古玛雅交流的痕迹，它们在展柜中，在画册里，在现代建筑装饰上，也融入了当今美洲土著的语言和创作里。与其他关注玛雅文明自身历史演变的探究不同，本书是一部玛雅文明的交流史。本书着重梳理了16—21世纪以来外界和玛雅文明相遇的历史记录，反驳了欧洲中心主义的偏见，力证玛雅文明的独特性，并支持美洲土著居民对于其祖先文化阐释与创新的正当权利。作者基于艺术史研究背景，大量运用抄本文字、考古绘图以及现代视觉材料，透过殖民主义、外界误读、后人再创作的层层含义，复原玛雅这个并未失落的古代世界。
【内容简介】
跨越千年的玛雅文明是如何在本土与异域被不断认识、刻画和重构的？本书勾勒出古代玛雅世界的概貌，包括器物、思想、建筑、族群身份等各个层面，并集中梳理了过去五个世纪古玛雅文明与其他文明的交流史。
本书内容涵盖广泛，聚焦科学文献、视觉艺术、各式建筑、土著族群的活动，总结了从“前古典时代”到西班牙入侵期间古玛雅人创造的艺术和历史，同时涉及碑文解读、博物馆展览和艺术创造，以及当代玛雅人对其传统文化的继承和发展。
上架建议：历史·人文社科
关键词：历史、考古、古玛雅文明

 “失落文明”系列丛书第4种，四色印刷，裸脊锁线
 附多张高清精美插图、大事年谱，营造历史想象的深邃空间
 这是一本解析哥特人多面性的绝佳著作。它并非仅仅局限于历史上攻克罗马、随后在意大利和西班牙建立起兴盛王国的哥特人，同时也关注了那些生活在后世传说中的“哥特人”。这些传说中的“哥特人”，修建了中世纪欧洲的诸多天主教堂，撰写了18世纪的哥特小说，甚至再接再厉，开创了当代的哥特摇滚。从亚拉里克大帝到苏克西女妖乐队，千年的历史时光都被纳入格温的论述视野。——牛津大学教授布赖恩•沃德•珀金斯
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【编辑推荐】
在“蛮族”这一多个部落的统称下，“哥特”之所以备受瞩目，很大原因在于西哥特人于公元410年攻破了罗马城，这一事件往往被看为罗马帝国陨落的开始。哥特人也因此被冠以““野蛮”之名直到如今。暗黑、恐怖、惊悚，这些和“哥特”息息相关的符号是怎样被建构出来的？为何又有人将他们视为自由和光明的化身？本书将为读者一一解读。
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【内容简介】
哥特文明是一种“失落的文明”。古代哥特部族由北而南，摧枯拉朽，攻陷罗马帝国首都，拉开了西罗马帝国衰落和崩溃的大幕。统治意大利和西班牙的历代东、西哥特国王，主宰着中世纪早期的欧洲世界。然而，就在一千多年前，哥特王国灰飞烟灭，作为一个独立民族的哥特人流落四方。之后的若干世纪中，已经销声匿迹的哥特人既被视为暴力野蛮的破坏者，也被视为追求自由的先锋。
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历史耐人寻味地将真实的哥特人和以他们为基点衍生而来、至今仍在持续塑造着世界多样性的哥特文化遗产交织在一起。然而，真实存在的哥特人与大众想象的哥特之间，存在着由时空、人为制造出的鸿沟。本书穿越数千年时光，重审文明与野蛮的关系，追索习以为常的刻板印象，考量公众利益与个人自由间的平衡点，在众多以“哥特”为名的社会文化现象间寻找规律与联系。这些努力具有独特而非凡的意义。